松阳六艺国学馆开馆文集

（一）松阳六艺国学馆开馆礼暨港口中国吟诗村项目

启动仪式活动安排（初稿）

9月27日：报到，入住松阳宾馆和港口六艺国学馆

9月28日上午             活动地点：六艺讲堂

松阳六艺国学馆行开馆礼并启动港口中国吟诗村项目，议程安排：

1、上午9:00：松阳县大东坝镇中心小学18名学生吟诵《三字经》（松阳书院读书调，百鸟朝凰汀州话吟诵）；

2、松阳六艺国学馆馆长陈岳琴博士致欢迎辞；

3、中国人民大学校长助理彭和平教授致贺辞；

4、松阳县领导致贺辞；

5、上午10:00：祭孔典礼。

程序：（1）迎神；（2）初獻禮；（3）亞獻禮；（4）終獻禮；

（5）撤馔；（6）送神焚帛 

司仪：张卫东老师，民俗学家，京派吟诵代表，国家一级昆曲演员。

6、六艺诗社社长李丹教授宣布港口中国吟诗村项目启动（鸣放礼炮）。

7、上午11:00合影，地点：松阳六艺国学馆大门口台阶

8、上午11:30中餐。

9月28日下午             活动地点：六艺讲堂

1、下午1:30-3:00，张卫东老师讲座：国子监官韵读书调；

2、下午3:00-3:30茶歇。

3、下午3：30-5：00陈岳琴老师讲座：浙派吟诵。

4、下午5:30-6:30晚餐

9月28日晚上                  活动地点：吟啸台

晚上7:00-8:30：浙派吟诵专场。

9月29日上午                  活动地点：港口村

1、上午九点港口吟游（9:00从港口出发，先到陈下村，再行吟到竹耪）2、中午11:30在港口六艺国学馆吃饭。

3、下午2:00在港口六艺国学馆诗词创作雅集，活动地点：四楼朗咏亭。

9月29日晚上休整。

9月30日，返程。

松阳六艺国学馆

二零一四年九月二十六日

（二）祭孔文

2012年曲阜祭孔大典的这篇祭文为台湾著名学者、政治大学中文系教授、孔子第77代嫡长孙孔德成的学生董金裕历时一个月时间撰写而成，“循序而进、仁道思想”的儒学精髓贯穿于整个祭文之中。400字的祭文洋洋洒洒，祭文的每一节都押韵，读起来朗朗上口，如泼墨山水，层层展开。

文曰：

天地设位，人在其中。天行刚健，地道宽弘。

品物流形，化育功隆。人禀五常，灵秀所锺。

法天之德，效地之用。赞之参之，与之同功。

唯我夫子，博通世务。上应天时，下顺风土。

远宗尧舜，近法文武。删述六经，以教生徒。

循序而进，孜孜矻矻。成德达材，栽培无数。

仁道思想，众德汇涵。明德亲民，止于至善。

推己及人，是为其方。礼以行之，益加发扬。

华夏文明，赖以发皇。驯致大同，协和万邦。

与时俱进，弥足珍贵。集圣大成，出类拔萃。

其所成就，卓越崔巍。典型既在，吾谁与归。

万民景从，仰承教诲。千秋万世，永蒙遗徽。

恭逢圣诞，我心欢畅。秉持诚意，其喜洋洋。

载歌载舞，俎豆馨香。奉承而进，伏惟尚飨。

（董金裕，中国台湾省苗栗县人，1945年出生，先后就读于台湾师范大学国文系，政治大学中文研究所硕士班、博士班，从事儒学研究近40年。著有《宋永嘉学派之学术思想》等多部学术著作，曾担任国际儒学联合会第一、二届理事，第三届副理事长。）

（三）松阳六艺国学馆开馆贺礼诗文对联集萃

（截止2014年9月26日，待续）

1.                                                                                  六艺国学馆记

                          杭州师范大学  应守岩

      韩吏部坐帐太学，不绝六艺之吟；朱文公讲学书院，而论声律之咏：则松阳六艺国学馆之创设，岂徒然哉？必将有所为而作也。

     夫华夏文化，博大精深；学习要妙，密咏恬吟。“新诗改罢自长吟”，诗圣自道写诗之秘诀也；“铁如意，指挥倜傥”，文豪记师诵文之趣事也。今玉宇澄清，江山思绣，吸纳中外文明之精华，培养博古通今之良才，实为经国之大业，治学之根本也。则国学之复兴，薪火之相传，岂能等闲视之哉？

     此地名岭脚，其村曰港口。东西两山夹涧，南北双溪交汇。旧有越岭古径，今有通衢国道。山高林密，鸟刷羽而争喧；竹茂水清，鱼冲湍以自乐。春有花吐香，夏有蔭納凉，秋有蝉鳴树，冬有松傲霜。絳帐传经，得其地乎！芸窗苦读，适其时也。

     学馆前临涧水，后据青山。屋开四进，楼耸五层。外貌古朴，和于众也；内构精致，实其用也。抱经阁，藏书楼，名家题额；朗咏亭，传艺室，硕彦撰联。先生得英才而教之，琴声回荡林樾；弟子从名师而学焉，书香伴随好风：不亦其乐无穷乎？或登楼纵目，吟李杜之名篇；或遇秋放怀，赋欧苏之华章：此为今日之学也！或三花珠树，吐奇秀于阶除；或六翮云鹏，待雄飞于霄汉：此则他日之用也。腹有诗书气自华，学知吟咏味更多。大者济天下，小者修其身：若是，则国家有幸，学者无憾矣。    

     松阳自古为钟灵之地，毓秀之区。唐有叶法善，为帝王恩师；宋有张玉娘，实闺阁才女。陈君岳琴，亦今日巾帼之翘楚也。身为律师，誉满民间；乐及艺文，时有佳构：所谓剑气弦歌，各有所得也。今有志于六艺，寄情于吟咏。京城坐镇，欲传国学之精华；家乡开馆，好扬浙派之吟风。其志可嘉，其事堪传，故不揣浅陋，乐于为之记。

应守岩甲午仲春撰文 应子根书

2．中国人民大学艺术学院常务副院长郑晓华教授为松阳六艺国学馆汉白玉大门题写楹联：

登东皋以舒啸；

临清流而赋诗。

3. 郑晓华教授为松阳六艺国学馆汉白玉大门题写大门门额：

         六艺至善

4.浙江省楹联研究会顾问施子江老先生为松阳六艺国学馆撰楹联：

孔子鼓琴，弟子读书 ，杏坛佳话传今世；

前山望岳，后山听诵， 学馆新声振国风。

 5.  2009年陈岳琴博士荣获“中国十大公益律师”时，施子江老先生赠联：

登岳试教风雨善；

抚琴笑换海天平。

6. 施子江老先生2014年仲秋赠书法作品：

“仁者爱人”。

7. 施子江老先生2013年深秋赠诗

松阳港口村诗意一首呈陈岳琴馆长

幽幽古壑不知愁，里种桑禾外放舟。

港口鱼勤巡港口，猕猴桃熟宴猕猴。

诗乡早授春莺啭，墨客喜逢秋韵流。

谁享芦滩清夜月？秋沙鸭正梦悠悠。

2013.深秋

【说明】 

松阳港口村是寓居北京的陈岳琴博士之故园，因拆旧迁筑新屋，在家乡修建六艺国学馆一座。2013年9月30日，笔者有幸前往一瞻，并受命撰联事。至今日联成并书就，余兴犹多，乃得是作。此律以善作诗词吟诵的馆长之家乡为模特，以松阳大环境为背景，意欲展露其诗一般美好的山水人文之独特风味。秋沙鸭：为鸭科秋沙鸭属的鸟类,俗名鳞胁秋沙鸭。鸟类学家发现它们的原产地是我国吉林省长白山地区,分布范围狭小,只有零星个体偶尔飞到朝鲜和俄罗斯远东地区境内,所以称它为中华秋沙鸭。是第三纪冰川期后残存下来的物种,距今已有一千多万年，全球目前仅存不足一千只，有着“鸟类中的大熊猫”之称,与华南虎、滇金丝猴、大熊猫齐名,属于中国特一级重点保护鸟类。有人发现，松阳江（松阴溪）也是中华秋沙鸭南迁越冬的栖息地。秋沙鸭的出现，平添了松阳生态环境的无比优越和美丽，笔者提笔，自然浮想联翩，不可抑制矣！

8．浙江省诗词与楹联学会顾问王翼奇（老会长）为松阳六艺国学馆撰楹联2副：

（1）六艺国学馆吟啸台（戏台）撰联并书：

风雅诵诗书，四时俱度阳春曲；

琴箫奏韶乐，六艺同赓白雪吟。

（2）树蕙滋兰，一门多士；

钟灵毓秀，六艺成材。

（池积善老师书）

9.李丹老师2012年11月23日为岳琴尖武姐弟在港口六艺国学馆建“朗咏亭”撰楹联5副：

 （1） 峰影不随流水去；  

              书声总带彩云来。  

（西泠印社社员江吟先生书）

      （2） 吟诗不厌品香茗；  

             悟道偏宜听雅琴。  

      （3） 明月水声花覆地；   

             清风山色鸟窥人。    

（张伟老师誊抄）

      （4） 茗外风清赏月影；  

             琴边夜静听松涛。 

（高斌誊抄）

（5） 溪水长流波映月；  

             书声初放韵随琴。  

              （ 李丹2012,11,23，于松阳一悟书斋）

 10. 李丹老师贺松阳六艺国学馆落成大典（七绝4首）

（一）

馆临春水韵天开，    坐对贤人美锦裁。

连岸层林花影重，    吟坛一帜破云来。

（二）

西岭烟霞生画栋，    东山云树掩门庭。

山明水秀书香满，    兰畹香清柳浪莺。

（三）

江山聚秀归新宇，    奎壁联辉映画堂。

三日不知香肉味，    只缘吟诵绕雕梁。

（四）

高腔演出聚华堂，    纤指韵流赞故乡。

夔达孔闻鱼出听，    馆开吟诵结情长。

2013.5.19（农历癸巳年四月初十）落成大典日

11.温州师范学院沈洪保教授为松阳六艺国学馆隶书书写阁名：

         抱经阁

12.应守岩教授撰楹联：

琴韵悠扬传美艺；

童星灿烂谱华章。

（应守岩撰，应礼岩书）

13.北京市海淀区区诗词因送学会会长、香山诗社社长易海云老先生撰写对联：

万千气象万种风情花开儒雅苑；

几处楼台几重烟水人在画图中。

14. 李丹老师撰联、易海云老先生书：

天开礼乐琴三叠：

地育圣心岳万重。

15. 易海云老先生为松阳六艺国学馆六艺琴社书

        吟风弄月

16．海南了心书画社社长张伟老师为六艺诗廊行楷誊抄陶渊明《饮酒诗》。

17．西安仰光学社社长雷江老师撰联并书：

寒乞莫迁君子道；

荣华不忘故时交。

18．雷江老师为吟啸台书明代汤显祖《牡丹亭》句：  

良辰美景奈何天；

赏心乐事谁家院。

19．雷江老师为六艺诗廊行楷誊抄《诗经·周南·关雎》。

20. 浙江省文化艺术研究院郑楚森院长赠送书法作品《兰亭序》、《以文会友》。

 中华龙文化研究会名誉会长云龙教授赠松阳六艺国学馆写意画《虎虎生威》.

21.  浪淘沙·贺松阳六艺国学馆开馆

李 丹

甲午乐无穷，开馆飞觥。

圣人诞日聚佳朋。

兰泽沾衣思国学，

春意融融。

六艺漾胸中， 昌世躬逢。

传承浙派老师翁。

如画田园弘国粹，

韵壮东风。

                   （2014.9.22吟）

22．   恭贺松阳六艺国学馆开馆暨港口中国吟诗村项目启动

                            朱汝略
先师华诞至，  喜讯报松阳。

六艺大东坝，  四诗辉上庠。

高山流水意，  古道久萦肠。

‍      港口千帆竞，  丹心一片芳。

（朱汝略：中国诗词学会理事、浙江省诗词与楹联学会办公室主任）

 23.   赠松阳六艺国学馆

李广德

巨树生幽谷， 佳花喜向阳。

童年倡六艺，  百岁咏而觞。

（李广德：湖州师范学院教授，中国作家协会会员）

24.    欣闻陈岳琴博士以北京六艺国学馆分馆松阳

将于孔子生日开馆，联以致贺

陈  楚

共玉苑生辉，国学传薪看博士；

与松阳分脉，琴书吟韵播家乡。

（陈楚：台州市椒江区文联原秘书长、著名诗人。）

25．          温州师范学院沈洪保教授绝句一首             

 贺松阳六艺国学馆开馆

沈洪保

六艺园开愿竟成，  不忘乡里献真情。

松阳山野芳溪畔，  琴韵相随诵读声。

            2014,9,22

（沈洪保：温州师范学院教授。）

26．        赞陈岳琴女士在家乡松阳所建六艺馆开馆

江苏无锡市 应化雨

辉煌事业在京华，  不忘家山诚可嘉。

六艺馆成应一赞，  松阳最美女儿花！

27．              贺松阳六艺国学馆开馆（绝句三首）

山西省长治市  郑爽明

（一）

六艺馆成今日开，‍   高朋满座四方来。

共襄盛举继传统，   齐赞岳琴多雅怀。

（二）

汩汩乳汁似涌泉，   无声润蕙又滋兰。

中华六艺称瑰宝，   文化基因代代传。

（三）

青山绿水伴吟诗，  ‍ 港口新风初起时。

古韵越声南北调，   依依杨柳发新枝。

                                                       2014.9.23         

27．缙云一中潜问根先生贺联一副：

芦苇微黄，通三才， 仰望风采；

菰蒲正熟，法六艺， 遂闻颂声。

 2014.09.23

28. 潜问根先生贺诗一首：

赞陈岳琴博士

潜问根

     前几年闲居京都，经阿丹兄举荐，曾前往陈岳琴博士六艺国学馆聆听古诗词吟诵。今闻陈博士在家乡建成松阳六艺国学馆，并于2014年9月28日（孔子诞辰日）举行盛大开馆活动，不能前往，赋诗赞之。

京都握别几经年，    风采时时现眼前。

开馆喜闻吟国学，    千年雅曲上云天。

29.    贺松阳六艺国学馆开馆

胡振武 

六艺传承国学扬，   神州正是好时光。

同胞奋发图强势，   孔老欣然再捧觞。

                                        2014.9.25.于浙江省缙云

30.  虞美人  · 喜到松阳兼贺松阳六艺国学馆开馆

北京   白彤霞

山山水水松阳好，处处茶为宝。

相逢山野解相思，拜访仙乡故里恨来迟。

        几番梦想终成就，庆贺何须酒。今朝六艺馆开时，

真是越吟穆耳听如痴。

31．白彤霞老师撰联贺松阳六艺国学馆开馆

碧水流长，树色环山，琴韵馆中传六艺；

书声叠雅，青云致远，人文胜地颂三春。

                         北京  白彤霞  甲午年秋月

32. 白彤霞老师贺诗一首：

松阳港口六艺国学馆诗词雅集有吟 

 清尊雅集唱松阳，  荡尽尘心翰墨香。

 原是人间多好景，  清风朗月更飞霜。

                         北京白彤霞 甲午年秋月

（白彤霞：北京市海淀区诗词吟诵学会理事、中关村诗社副社长）

33. 中国科学院研究生院颜基义教授贺松阳六艺国学馆开馆 四首

一

号炮三声艺馆开，   堂堂学士四方来。

吟声老稚相参和，    喜看松阳尽秀才。

                           二

岳琴人又抱兰征，    碧海青天无限情。

健羡京华才女子，    松阳乡里举书行。

                           三

山间流声像雅琴，    村窗通事尽知音。

专心习就传统字，    者也之乎值万金。 

四

馆落山隈与水滨，    天然灵气养雅民。

尤其了得丹师力，    立馆征途路路平。

2014.09.25

（颜基义，男，1939年出生于广西南宁市，1963年毕业于中国科学技术大学应用数学系。原中国科学技术大学研究生院/中国科学院研究生院（现中国科学院大学）副院长、教授、党委书记。现任欧亚系统科学研究会秘书处顾问，中关村诗社常务副社长。）

34. 应守岩教授贺词一首：

              行香子

松阳《六艺国学馆记》开馆在即，故赋词志感，调寄《行香子》。                 

曾记元宵，梅雪双飘。汽车滚，一路声嚣。天无雁鸣，地少狗叫。见山薄云，溪穿岩，屋无茅。

今日重来，锣鼓齐敲。吟馆耸，高入云霄。名家额题，联语柱抱。听琴音美，诗思妙，童声娇。

                                  2014年9月25日初稿

35. 应守岩教授贺诗一首            

 赠陈岳琴女士

法律护民生，   吟咏继古风。

琴声与剑气，   两翼皆蓬蓬。

                                     2014年9月25日

36.  应守岩教授诗一首

港口即景

甲午年元宵节前夕，为写《六艺国学馆记》到松阳港口村包岭脚考察，

受到陈岳琴馆长热情接待，并由李丹兄陪同，游玩了不少地方，回杭后即命

笔赋记。

泥墙未倒雾山高，  樟木葱茏渡口涛。   

渠水盈盈涵竹影，  链条紧紧锁虹桥。    

几声啼鸟飞天外，  一树红梅报雪消。  

       最是馆堂吟唱起，  童音甜美绕村飘。

37．陈岳琴诗一首：

                     咏竹耪梅花 （五古）

陈岳琴

竹耪一树梅，  花开馥郁香。

引得蜜蜂来，  绕枝采蜜忙。

（后记：此诗写于2014年春节初二，那天寻访港口竹耪，看见一棵梅树盛开怒放，引得很多蜜蜂嗡嗡嗡不停地绕枝采蜜，遂因景而发此诗性，祈望港口中国吟诗村，如这清雅的梅花，引来各地文人骚客们纷至沓来采风吟诗！陈岳琴）

38. 陈岳琴词一首

临江仙·癸巳元旦登石佛岭

芳草萋萋石佛岭，千年古道无声。冰花雪月渐分明。春归松古树，佛老越瓯城。       
     释学传经多少卷，如今酴醒成空。吟成诗句鬼神惊，含经味道处，玉振着金声。

（陈岳琴，中国人民大学法学博士，北京陈岳琴律师事务所主任，2009年中国十大公益律师。业余爱好古诗文吟诵，中华吟诵学会社会教育部主任，北京市海淀区诗词吟诵学会常务副会长兼秘书长。）

39. 陈岳琴绝句2首

壬辰新春赠舍弟尖武

钓鱼岭上访仙踪，   绿竹扶疏韵不穷。

笔蘸清流书爱意，   青春岁月梦为红。

贺新春

弦歌洒落江天雪，   凤舞龙飞迎瑞节。

酒美梅新春意好，   楼台远望雁阵斜。

40.   巫凌霄先生《松阳港口村》二律

诗情画意港口村

初阳暖暖照金秋,     炊烟淡淡绕树柔。

鲤躍清溪翻白浪,     鸭嬉沙渚追归舟。

诗情引得黄莺啭,     秋韵还请墨客留。

闻道新开六艺馆,     京城名媛动乡愁。

（巫凌霄：杭州市萧山区原政协副主席，浙江省诗词与楹联学会理事）

休闲胜地-----松阳港口村

落日衔山霞染柳,    炊烟袅袅盼归舟。

两峰夹涧佳风景,    双水争流古渡头。

犬吠声稀林寂寂,    月明人静鸟啾啾。

欣闻国学新开馆,    闲里犹能读孔丘。

41 .六艺诗社社长李丹老师咏松阳县港口风光绝句4首

              石佛岭

        云阶月帐一方天，   石佛年年坐岭巅。

福佑人间山水绿，   好风好景任流连。

             钓鱼岭

        钓鱼岭峻峙溪边，   栈道铺云百鸟喧。

林壑幽深多异彩，   或传严子隐其间。

钓鱼岭隧道

山峰阻隔万千年，   宝马奔驰绕大圈。

隧道一通新世界，   去来只在指弹间。

                  港口诗村

港口诗村六艺堂，    放歌国学口生香。

亭台高挂千秋月，    风送吟声忆宋唐。

（四）港口古诗十七首

（高斌誊抄，陈岳琴、张栩月吟诵）

1．          石佛岭

「明」毛汝奎

趺坐山峰处，端然眉宇明。

千秋无代谢，孤影立高清。

谓假真谁现，如空相亦名。

不妨同丈六，芥子说无生。

2．          石佛岭

「明」李元韶

片石高蹲松岭路，何年幻化作弥陀。

行人经此休称老，此老经人行尽多。

3．          石佛岭  

「明」邱云霄

漫忆重游地，空悲逐世纷。

野花欹受露，斜树半迎曛。

石磴回青嶂，肩舆度翠云。

六经成话柄，孤剑负明君。

4．          石佛岭广福寺 二首 （其一）

「清」丁汝为

卓锡年来凿此山，拈花卧树几时还。

真经说尽无人悟，默坐云头看世间。

5．          石佛岭广福寺二首 （其二）

「清」丁汝为

刹树巢云晓钟冷，岩潭泊月仙梦孤。

行人不识禅机妙，笑向峰头唤渡夫。

6．          松阳道中憩野寺

「清」王梦篆

野寺攲风雨，苍凉户昼扃。

草深埋断碣，僧去剩残经。

但有铛三脚，难寻火一星。

舆人催就驾，返照满前汀。

7．          石佛岭  

「清」王梦篆

顽石何圆满，千声作佛呼。

诸天无倚著，端坐俨跏趺。

破寺云根出，轻舆竹杪扶。

山僧煮茗侍，随意拾樵苏。

8．          松阳道中  

「清」王梦篆

满阪空田稻课完，人家不禁放鸡豚。

陈年晓谕牢亭壁，过客巾车歇寺门。

塔影渐随残照没，山容忽改夕烟昏。

溪桥落叶添吟思，踏去芒鞋响脚跟。

9．          松岭石佛

「清」吴国玟

非出娘胎现佛身，高岡趺坐几经春。

心肠都是冥顽石，那有慈悲肯救人。

10．     石佛岭

「清」范光曦

始信如来自有真，蒲团高坐碧嶙峋。

天回法雨千岩净，山进香花万象春。

岂是点顽初现相，缘知松化即前身。

缽中莫道无甘露，月湧溪流不染尘。

11．     石佛岭

「清」周日灿

滩春日夕撼岩空，两岸云阴映远峰。

花气暗随舆幔改，波纹闲逐睡鸥工。

偶因险迳惊恬目，便借游程逐转蓬。

爱杀柳边鱼艇系，数声芦笛一溪风。

12．     石佛

「清」饶庆霖

盘踞高崖境自幽，一生无虑更无愁。

宛如坐榻常穿膝，谁与谈经使点头。

历尽星霜忘我相，纵来风雨不邀俦。

临溪波险鸥偏稳，对岭钓鱼孰下钩。 

13．     钓鱼岭下作 

 「清」吴世涵

岭树青苍溪水清，仙翁曾此一竿横。

高情不学羊裘客，妄使人间识姓名。

14．     由丽水还遂昌道中杂咏 （其四）

[清」吴世涵

峻岭重重鸟道斜，天光窄处众山遮。

忽然岭过重开朗，烟火苍茫俯万家。

15．     夜泊小港口

「清」沈  昌

霭霭暮云愁，溪声万古流。

霜寒枫叶落，月映荻花秋。

夜火明村岸，长风送客舟。

浮沉怀往事，身世一沙鸥。

16．     遥望钓鱼岭

「清」沈  昌

忆昔严陵钓，高风不计年。

泉光开鸟道，石色冷松烟。

山回疑无路，舟平似在天。

画眉声欲绝，萧瑟几秋前。

17．     港口  

「清」曹仁寿

两水交流一合川，

因名港口古今传。

虽然地僻无多境，

石佛钓台半是仙。

注：（1）石佛岭，在县东二十里，高数百丈。前有巨岩如佛，故名。向为由县至府通衢，石磴崎岖，殊艰行旅。乾隆三十三年（1768），知县曹立身捐俸修砌平坦，行者便之。下有普陀庵、白坛岭、白鹤岭。

 （2） 钓鱼岭，在县南十五里。石级千馀步，为东南通道。上有茶亭，名曰钓台。嘉庆间，石仓源阙永寿建造，拨田施茶，至今称便。其山系吴人魁祖业。路旁大松多株，向为林福元所植。

        （据民国《松阳县志·卷一》，1926年版）

（五）松阳六艺国学馆——港口村记之雕梁画栋篇 

陈岳琴  

（初稿写于2014年6月1日，修改于2014年9月22日）

松阳六艺国学馆开工于2012年10月12日，竣工于2014年6月1日，是一座框架混砖结构的建筑。

该馆肇始于浙江省50省道拓宽，我父母遗留的房子被拆迁安置到港口村的包岭脚，由于是拆迁安置，所以大东坝镇政府先做了整体规划设计，我们只是选房号。最后，我们选在了整个安置房的中间靠左前排的房号。因为是我和尖武两个房号，占地有170平米，长17米宽10米的一块地，东西朝向。我们商量合在一起盖一栋楼，二层三层设计两套三居室，其他空间设计成六艺国学活动场所，定名为“松阳六艺国学馆”。首先我们考虑要把父母遗留的那套土木结构房子的老房架安置到新房子里，并留下全部的家具农具渔具樵具等，布置成一个港口农耕博物馆，这将是我们对先父母和童年岁月最珍贵的收藏。这样我们就把三四层南面留出一块70平米的空间，挑空设计，以安放这个老房架。在这个空间下面的二层，是一个抱经阁，两面墙都打上书柜，中间放一张大书桌。这个抱经阁能够收藏上万册图书。

这块空间的一楼被设计成了一个小剧场，里面搭了个中式的古戏台，是按照石仓古民居后宅村的那个古戏台做的，请的也是石仓的老木匠叶日辉师傅。戏台取名＂吟啸台＂，前面两根柱子上刻着江南才子王翼奇老先生撰写并手书的对联＂风雅诵诗书，四时俱度阳春曲；琴箫奏韶乐，六艺同赓白雪吟。＂后面两根柱子上刻着西安俊彦雷江先生书写的＂良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院＂（插图片）。戏台背景幕布由浙江省文化艺术研究院院长郑楚森先生书写的行楷《兰亭序》制作而成。该戏台由石仓古民居山头村的老木匠叶日辉师傅建造，他是叶龙辉师傅的兄弟。戏台的牛腿、雀替、斗拱等木雕由林来松先生完成。戏台顶部画有《红楼梦》、《西厢听琴》、《牡丹亭》、《琴挑》等传统经典戏曲画面，还有梅、兰、竹、菊四幅花鸟画，分别配有四首诗，顶部是牡丹图，该墙画由松阳的阙祥文师傅完成。小剧场迎门墙上挂着我的师弟中国人民大学法学院、浙江省当年高考文科状元姚海放副教授赠送的麦秆画梅兰竹菊四挂屏。戏台前面是观众席位，摆放四张八仙桌，最多能容纳32人看戏。这个小戏台主要用于吟诵雅集，有时也会唱昆曲和越剧，甚至松阳高腔。

在一楼正堂，布置有60平米的六艺讲堂，北墙上悬挂孔子像，配以甲骨文专家、成都美食家协会副主席波老师书写的小篆“删述六经垂宪万世；德配天地道冠古今”，讲堂右手墙上悬挂黄波老师誊抄的小楷“孔子传千字文”，讲堂能容纳40-50人听课。这个六艺讲堂是港口老学堂的继承和延续，主要传授四书五经的吟诵，我的父亲陈唐基先生曾经在港口学堂诵读《孟子》。

讲堂后面与戏台毗连的是化装间，戏台因为高出地面80厘米，下面挖了一个4X6平米的地下室，用于堆放道具和储存酒、土豆、番薯、桔子等。

化妆间西边是一个六艺精品展卖部，这里将出售六艺古琴、六艺至善茶具、六艺至善孔子像木雕、六艺至善松阳白茶、六艺国学馆出品的吟诵读本《孝弟三百千千》、《四书吟诵读本》、《张栩月童声吟诵论语专辑》、《陈岳琴张栩月甲午吟诵专辑》、《吟诵港口诗十九首》、《小学生必背古诗词七十五首吟诵读本》、《初中生必背古诗文六十二篇》等，以及精品字画等。

由于一层大堂挑空，层高有4.5米 ，因此，在化妆间和展卖部上面的夹层辟了一个茶室，用于会客喝茶、处理日常事务。墙上展示着各地文人雅士赠送松阳六艺国学馆的诗书字画等，其中包括我的堂嫂阙小伟花半年时间亲手为我绣制的十字绣《花开富贵》。

二层和三层是两套三居室，包括主卧、书房、客卧和儿童房，阳台护栏做成了廊凳，可以在上面看书看风景晒太阳，地面用鹅卵石铺砌，三层是荷叶、莲花、莲子图案，意为“和美”、“怜子”，二层阳台铺的是传统团  花图案，意味“团圆”。夏天可以光脚在阳台上走走，以按摩脚底穴位，消解暑气。

四楼有一个100平米的太极露台，可以容纳十几个人一起打陈氏太极拳，该露台外围和五楼的阳台护栏用青砖围砌成一米一高的矮墙，一作防护之用，另有江南院落的清幽别致，配合四楼和五楼楼道的两个扇形和圆形窗洞，更有苏州园林的风味。青砖围墙还留有十个凹进的龛洞，里面嵌入十首古诗木板雕刻，形成一个六艺诗廊。这十首诗分别是：

1、 诗经·周南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2、 橘颂 [战国] 屈原

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?

深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

3、 饮酒 [晋]陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

4、 江村 「唐」杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

5、 水调歌头 [宋]苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

6、 如梦令 [宋]李清照

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。

7、 山之高 三章 [宋]张玉娘

山之高，月出小。月之小，何皎皎。我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心去来，千里相思共明月。

8、 夜泊小港口 [清]沈昌

蔼蔼暮云愁，溪声万古流。霜寒枫叶落，月映荻花秋。夜火明村岸，长风送客舟。浮沉怀往事，身世一沙鸥。

9、 贺松阳六艺国学馆落成大典 李丹

馆临春水韵天开，坐对贤人美锦裁。连岸层林花影重，吟坛一帜破云来。

10，路过杭州2014.04.26  陈岳琴

大雨倾如注，倏而润似油。才离南下车，却上西子舟。平生行随意，一路看风流。本是匆匆客，何来分袂愁？

以上十首诗由西安雷江、海南张伟、杭州高斌、松阳池积善等十位青年书法家联袂书写完成。

顶楼青砖围墙外面预留的六个龛洞，则嵌入“礼乐射御书数”六幅文字配图案的木雕花板，六艺国学馆的内涵和外延昭告在此。露台的西边是厨房和舆洗间，厨房砌的是土灶，用柴火烧饭菜吃，特别香。厨房北边是一个二十平米的六艺琴社，设计成先秦风格，抬高的地板铺上草席，还原了“席地而坐”的场景，上面放置六张琴桌。琴社迎门的横梁上悬挂着北京市海淀区诗词吟诵学会会长、香山诗社社长易海云老先生的墨宝“吟风弄月”，墙上挂的是浙江省文化艺术研究院院长郑楚森先生的墨宝“以文会友”。门面是四扇落地玻璃格扇，有一种精致的美感。“孔子鼓琴弟子读书杏坛佳话传今世，前山听诵后山望岳学馆新声振国风”，这是浙江省楹联研究会顾问施子江老先生专门为本馆撰写并手书的对联，用草篆誊录了刻在四楼的两根顶天立地的柱子上，非常大气端雅。这两根柱子立在四楼和五楼之间，支撑起了屋顶的梁和椽，同样是丹漆饰面，上面有三只牛腿支撑柱子和屋檐伸出的重量。牛腿上分别刻着“凤凰牡丹”、“喜上梅梢”、“松鹤延年”等图案。四楼东南角是朗咏亭，该名取自夏承焘先生等人传下的《古诗词朗咏谱》，为浙派吟诵密谱。该亭为四柱亭，取自西屏南门的四柱亭，那里有一些陈巷陈氏祠堂的后人。四根柱子着丹漆，上面有三只牛腿作为撑拱，牛腿上分别刻着伯牙子期高山流水操琴图、梅鹿争春图和有凤来仪图案，由我的小学同学林来松先生手工雕刻。迎面两根柱子上刻着李丹老师撰写的对联“峰影不随流水去，书声总带彩云来。”由西泠印社的江吟老师誊写，顺便写了“朗咏亭”匾额。亭子的护栏设计成廊凳，既可以防护又可以坐人，该廊凳和亭子保留了原先港口老房子的凉亭和廊凳设计，朗咏亭内置一长三点五米的书画桌，当来访的文人雅士们看见满目青山绿水有感而发的时候，就可以在这里留下墨宝。当然，没有诗兴的时候，也可以在这里喝茶。朗咏亭的西边对的是农耕博物馆二楼窗户，通过窗户可以看见里边陈列的五百多件港口旧家保存下来的农具、渔具、樵具和筛沙工具。

六艺国学馆的楼梯设计成了画廊，从一楼到五楼的楼梯挡板都用香樟木雕刻，正面刻着湖南平江五峰私塾吟诵调传人王振华先生誊抄的两千多字的小楷《孟子·梁惠王章句上》书法作品，外面刻着十四幅孔子行教图，包括「退修琴书」、「孝经传曾」、「观器论道」、「农山言志」、「过庭诗礼」、「读易有感」、「观蜡论俗」、「武城弦歌」、「子貢辞行」、「在川观水」、「儒服儒行」等。在茶室通道两边的五块花板，则刻上了本人誊抄的小楷《论语 ·学而第一》，外面刻的是「问礼老子」、「删述六经」、「杏坛讲学」、「学琴师襄」、「游学列国」等五幅孔子行教图。在四楼到顶楼的楼梯扶手处的四块花板，则刻上了《大学》。楼梯各转角的墙上，挂着紹兴山水名家章世珙老先生的多幅山水作品，二三楼转角处悬挂的是宫廷派画师、清皇室后裔爱新觉罗毓瑛的工笔花鸟《梧桐新引》。二三楼居室走廊墙上挂的是陈岳琴博士及其雅趣摄影班同学的多幅摄影作品，其中展出有《消逝的岩壳背》专题摄影展，今后还将展出《建造港口六艺国学馆》、《诗意港口》等专题摄影展。

房屋的地面采用三合土夯实，这样的地面美观舒适又接地气。这个地面由石仓古民居山头村66岁的老工匠叶龙辉师傅带领他的助手们完成，松阳六艺国学馆的阳台和大门口的鹅卵石路面也都由叶师傅铺砌，叶师傅非常热情友好，他来港口做工，每天还给我带新鲜的蔬菜土猪肉老酒等，他曾经在1976年建港口大桥时就是得力的干将，而且跟我先父一起喝过酒。这样的师傅为我盖房子让我感到心满意足！

一楼楼梯底下的空间被砌成了一个鱼池，鱼池的墙体是国家级根雕园艺艺术家李承栋老先生从松阴溪滩上精挑细选而得的石头，每一块石头都有一道风景，鱼池里面也堆砌了很多石头，这样的感觉就是把松阴溪搬回了家，那里有几条鱼在快乐地游来游去。这个鱼池也由叶龙辉师傅帮我铺砌。

大门口是一圈小港河滩上捡来的青石砌成的矮墙，与周围环境中的田勘融为统一的田园风格。矮墙外面种植了一株香樟树，一株松树，一株白玉兰和一株枫香。枫香是被我从别人的砍刀下抢救下来的，上面留有我的墨宝＂此树不得砍伐，违者必究，陈岳琴＂枫香可是港口村的村树呢，没看见两百多年前的《夜泊小港口》里就有诗句“霜寒枫叶落”吗？白玉兰也从公路边被我领养，她可是北京市的市花呢，落户港口六艺国学馆会让人想起北京六艺国学馆这朵姐妹花。香樟树是港口旧家的风水树啊，那里一棵140多年的连理枝时刻牵动着游子的心。松树不仅是松阳县名称的由来，更因为有孔子的“岁寒然后知松柏之后雕”而成为松阳六艺国学馆的标志树。沿着矮墙里边要种植一排竹子，以与外界有相对的隔离，里面花圃里种有两棵红豆杉，再种上一颗13岁的白梅，一棵45岁的柚子树，一棵6岁的银杏树，再种一株栀子花、一株月季花、一株铁树。竹子底下再种上菊花。整个园艺由国家级传统村落周山头村的秀才、诗人周必大的后人周樟鑫先生总理。

大门口砌的也是鹅卵石通道，五级石阶上来是瓶形图案，意味“出入平安”，瓶里插的四朵梅花意味“四季美好”，中间的石板来自原先港口陈氏香火堂，意味“一脉相承”。

在二楼和三楼阳台，种有兰花和丝瓜，丝瓜藤爬到天花板的葡萄架上，再垂挂下来，秋季会挂很多丝瓜，迎风飘摇，是一幅秋收的图景。四楼露台的东北角会做一个葡萄架，上面挂满猕猴桃精美的树叶，下面是兰圃。中国知名的养兰专家王家兴老先生送的三盆兰花已经在这里长得枝繁叶茂，昨天（2014.9.22）老先生亲临松阳六艺国学馆为它们分成了七盆，开馆礼时摆放到孔子像前，您肯定知道孔夫子爱极了兰花，专门谱写了琴曲《幽兰赋》。

露台东边靠墙角还会砌一个菜圃，一早起来拔一把蔬菜当早餐是我人生的最高享受。

阳台的灯除了大红灯笼高高挂，选择的丝瓜形、葫芦形的灯具也有异曲同工之妙，它们呈现的都是田园意象。

整个大楼外立面是白墙灰瓦，典型的江南建筑风格。瓦用的是青灰色的筒瓦，富有层次感和庄严感，窗户用的是木窗框，软化了钢筋水泥墙的生硬，窗户的格窗设计成简洁典雅的先秦风格，内敛的黑褐色中透出点淡淡的红，是仲尼式古琴的颜色，在大窗框的底部，有一小块浅淡泛黄的木板，充分呈现出东北松木纹的大气华美，更像一只只眼睛张望着四周，这样的创意同样来自仲尼式古琴岳山和琴额部位的那一只琴眼。

大门框用的是湘白玉，上面刻着中国人民大学艺术学院常务副院长郑晓华教授书写的墨宝“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，用的是竹简上的隶书，显得飘逸洒脱。门头上的“六艺至善”牌匾，也出自郑晓华教授之手，模仿的曾国藩的“止于至善”正楷。这副门框由本人比着鲁班尺亲自设计，内框尺寸为二米乘以二米，意味“方方正正”，石门框额头分别雕刻有凤凰和麒麟图案，意味“子孙满堂”，底座左右分别雕刻有琴和书图案，意味“书香门第”。大门采用松阳本地产的百年老杉木制成门板，门板上钉上狮子头像的铜锁，再贴上红色的门神图案，显得古色古香又大气端雅。

大门口右边花园里，趺坐着一只形似黿鼍的大石头，石头上刻着郑晓华教授题写的小篆＂六艺国学馆＂，这块石头采自港口岩壳背门口的松阴溪。

正对大门的是一块面积5.6平米的木屏风隔断，正面刻着应守岩教授撰写的《六艺国学馆记》铭文,由他的同宗兄弟杭州的应子根先生誊抄，兄弟联手，诗书一体，蓬壁生辉。屏风背面刻的是《百鸟朝凤》图案，大家知道，孔子自比为“凤”，他赞老子为“龙”，百鸟朝凤，希望松阳六艺国学馆能收到一百位孔门弟子，一心向学。

本案设计借鉴了北京香山饭店的设计灵感，在现代建筑中大量运用传统建筑元素，整款设计定位为先秦风格。

全案设计由土建设计师叶苏旺和室内设计师辛春、王前先生完成，施工方为松阳万寿建筑公司，工程监理洪华女士，项目总经理邓武宾。内装修木工叶日晖师傅、油漆工阙凌晖师傅、全案木雕由30多年经验的木雕艺术家林来松先生亲手完成。

松阳六艺国学馆是一件倾注了心血的建筑艺术精品，它是一个中国传统文化的集大成者。

（四）但为君故，沉吟至今 
            ——陈下古村落寻根
    陈岳琴写于 2013年11月12日，此文发表于《传统村落通讯》第三期。
    
绕树三匝，何枝可依？ 摄影：王鸿斌
 

沐浴着灿烂的秋光，我和摄影同学王鸿滨、滕燕亭，从丽水国际摄影节赶往松阳，驻足陈下村，这个掩映在茂林修竹中的古村落。
   我以东道主的身份，交代他们：“拍出大片才能到别的地方去！我的《港口村记》会采用你们的大片！”胡萝卜加大棒，出不了大片是不可能的！而我内心真实的想法是，别的地儿就都别去了，好好拍拍这个陈下村吧！
    因为这个陈下村，已经有五百年历史了，更因为我的根，就在陈下村！这里是我们港口陈姓的宗祠所在。据嘉庆壬戌年《陈下陈氏宗谱》记载：陈下陈氏的始迁祖是明正德年间（1506-1521）的陈伯玉（1482～？，圭公），由西屏陈巷迁居松阳廿二都吕潭陈下村，“时以浙东倭寇惊扰，戎马交驰，羽檄分飞，不怀于城，避居陈下，是为发祥所由来也。”
    当然，我们知道，祖先们择地而居都讲究风水，陈下村在五百年前能够为我们的祖先选中，自有它得天独厚的自然环境，或者叫风水。
    首先，陈下村“青峰万叠，山环水抱”（引前《陈氏宗谱》语），是一个依山傍水之地。人类生存的第一条件是水，因此，古人选择栖息地都是“凭水而居”。陈下村因为在松阴溪沿岸，有山有水有田地，寻找生活会相对容易一些，因此成为我们陈氏祖先的首选。另外，陈下村整个村形呈船形，中间宽两头尖，一棵410年的古樟树像一根竹篙稳稳地将这艘船停靠在岸边，这意味着此地顺风顺水，是一方风水宝地。
    先祖们选择陈下定居的另一个原因，可能是寻求神灵的护佑。在陈下村河对岸西南的陈旺山上，端然坐着一个石佛，虽天然形成，却巧夺天工。据民国《松阳县志·卷一》记载：“石佛岭，在县东二十里，高数百丈。前有巨岩如佛，故名。向为由县至府通衢，石磴崎岖，殊艰行旅。乾隆三十三年（1768），知县曹立身捐俸修砌平坦，行者便之。下有普陀庵、白坛岭、白鹤岭。”
    作为一条官道，石佛岭一定是当年科举赶考以及金榜题名学而优则仕的文人雅士们必经之道，面对青山绿水，峰回路转，他们喷涌而出的诗思留下了大量吟咏题赋，传世的就有20多首，且看[明]邱云霄的一首《石佛岭》：
 
漫忆重游地，空悲逐世纷。
野花欹受露，斜树半迎曛。
石磴回青嶂，肩舆度翠云。
六经成话柄，孤剑负明君。
   
    该诗采自顺治《松阳县志·卷一》，据此书记载，“邱云霄，字凌汉，号止山，福建崇安人，明嘉靖间（1522～1566）松阳训导，宣平知县。著有《南行集》四卷、《东游集》四卷、《北观集》四卷、《中山集》十卷。”可见邱云霄是位饱学之士。同时可探知，这条石佛岭古道在500年前就已经人来人往、繁华热闹。
不过，我想先祖们选择陈下定居的最重要的原因，应该是陈下位居交通要道，村口那棵古樟树底下，是一个古渡口。过去从石佛岭古道下来的旅客，都是坐渡船到陈下，从陈下的一条蜿蜒古道走到吕潭，再从吕潭坐渡船到对岸去丽水温州。根据1996年版《松阳县志》记载，遂昌到丽水的公路1932年才开通，在此之前，大量的人力物力都是依靠船运，外加肩挑手提，走山路，也就是古道。对岸陈旺山上那条石佛岭古道，已有两千多年历史。这条古道最初的形成，可以追溯到公元前156年东瓯国与闽越国之间的那场战争，战败的东瓯国王“摇”带领四万国民举国北迁至合肥舒城（过去叫“输城”），古道因“走的人多了，也就成了路”，这段历史在《后汉书》、《处州府志》、《松阳县志》里都有明确的记载。到公元199年，当时东吴的会稽郡长孙策派兵征服东瓯国，析章安县西南设松阳县和永安县，这条古道就成为了官道，类似于现在的国道吧！作为这条古道延伸去往永安（今温州）的一部分，陈下村前的这条古道，也差不多有两千年的历史。在这样一条近山近水的茶马古道边安居乐业，显然成为上佳之选。
    除了陆路，陈下村还因为紧邻松阴溪而成为水路的交通要道。过去从温州丽水到松阳遂昌或从遂昌松阳去往丽水温州的商船，沿途都要经过陈下，因此，陈下曾经是一个桨声灯影、帆船点点的热闹繁华地。如今，公路开通了，山路和水路都退出了历史舞台，陈下村因为与公路隔着一条河，少人问津而变得沉寂，掩映在了一片茂林修竹里。近年由于交通不便，村民们纷纷外迁，如今，全村只留下22户人家，72位村民，却留下一大片老态龙钟的老房子，他们像一个个老掉牙的耄耋老人，寂寞安详中述说着曾经的无上风华。
    这些老房子一律的土墙灰瓦，内置梁木结构，土墙灰瓦主要遮风挡雨，栋梁则用于承重和构建起人类居住的空间，包括厅堂、天井、下牖、左右厢房、灶间、后壁等等，是典型的中原杆栏式建筑风格。建造这样的房屋有一个重要的仪式---封顶礼，首先要挑与主人相合的吉日吉辰，然后要挑选“后继有人”的父子树或兄弟树作为顶梁之材。砍伐这棵树的人妖四世同堂或父母子女双全、夫妻和睦者，砍下的这根梁木不能着地，要裹了红布一路搬运到楼顶，上面要挂上五色布和五谷袋，意味“五谷丰登”，还有木榔头和松枝等，梁木上还要用红纸贴上“金玉满堂，紫微鸾驾，添丁发甲”以及封顶时辰等。封顶时辰一到，则鞭炮齐鸣，一只公鸡要作为祭祀，主人要向房屋的四周抛洒红枣、花生、桂圆、糖果、硬币、馒头等，下面会有很多人“抢馒头”。这时，经过严格筛选的四个人就会齐心协力把这根订梁抬起牢牢地封在房顶。据说这个封顶礼俗传自中原黄河流域，这也印证了我们陈姓的祖先来自河南颖川郡望。
    实际上，我们陈氏的始祖是舜帝的后代胡公满。周武王灭商后，追封前代圣王的后裔，找到了舜的后裔妫满，封为陈侯，奉守舜的宗祀，并把大女儿太姬嫁给他，赐封地陈（在今河南淮阳一带，过去叫颍川郡）。妫满死后，谥号陈胡公，他的后代就姓陈。陈地的风俗是“妇人尊贵，好祭祀，用史巫”（《汉书.地理志》）。陈地地处淮河流域与黄河流域的结合地带，东面和南面便是群舒等蛮夷，西面靠近楚国，所以在文化上受长江流域文化影响较深，敏感、轻灵，俗信巫鬼，其文化以鸟为崇拜对象,简礼仪而重巫祠,体现出浓烈的巫文化特色;其俗善歌舞,民风浪漫、开放而自由。这些文化特色在《诗经·陈风》中得到淋漓尽致地体现。（见李山《诗经新注》）
    《诗经.陈风》共有10首，首首都是精品，有写东湖荷花的《泽陂》，写月下美人的《月出》，有写原始歌舞的《宛丘》，有写男女欢爱的《东门之池》。
    我们先来欣赏《诗经·陈风》第一首《宛丘》：
 子之汤兮①，宛丘之上兮②。洵有情兮③，而无望兮④。

坎其击鼓⑤，宛丘之下。无冬无夏⑥，值其鹭羽⑦。

坎其击缶⑧，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿⑨。
     译文如下：
    “你的舞姿回旋荡漾，舞动在那宛丘之上。我是真心爱慕你啊，只可惜没有希望。
      敲得鼓儿咚咚响，舞动在宛丘平地上。无论寒冬与炎夏，洁白鹭羽手中扬。
      敲起瓦缶当当响，舞动在宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。” 
第二首《诗经.陈风.月出》
月出皎兮！佼人僚兮！舒窈纠兮！劳心悄兮！
月出皓兮！佼人懰兮！ 舒忧受兮！劳心慅兮！
月出照兮！佼人燎兮。！舒夭绍兮！劳心惨兮！
 
译文如下：
“明月皎皎出天空，美人娇美体轻盈。缓步慢走多妖娆，想她使我心焦躁。
 明月皓皓挂天空，月下美人真俊俏。步履舒缓身婀娜，想她使我心烦恼。
明月高悬照四方，美人月下神采扬。缓步行来姿态美，想她使我心忧伤。”
　[以上译注均引自王秀梅译注《诗经》，中华书局2006年版。]
这几首《陈风》，大致可以佐证李山先生关于陈氏族人“其俗善歌舞,民风浪漫、开放而自由”的断言。
虽然孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”“乐而不淫，哀而不伤。”但是这种浪漫开放自由的“陈风“却成就了陈氏族人如茂林修竹般”生养众多”。据有关人口统计数据，陈姓人口总数在中国所有姓氏中排名第五，而在浙江、江苏、福建、广东、台湾、新加坡和马来西亚等地，陈姓人口都是该地区省份的第一大户，基本上都能达到当地人口的百分之十五以上，有的甚至达百分之二十多。因此，陈姓族群是一个枝繁叶茂、繁衍众多的族群，陈姓尤其适合在长江中下游地区和东南亚等气候温暖湿润的地区生长。而且由于陈胡公是一位美男子，所以他的后代，不论从事什么职业，个个都是浓眉大眼，这就是遗传的力量！
从陈风宛丘到当今陈下，历史已经迁延了近三千年，期间，陈国在春秋时期被灭，“陈本妫姓，武王太姬生子满，徙封于陈，遂以国为氏，春秋时鲁庄公五年有陈宣公抱乐器奔仕于齐，故齐有陈敬仲焉。陈之厥初，盖古虞太丘之后东汉仲弓之裔也。颍川郡名乃汉末曹操奉献帝徙都于颍，改号许昌，唐宋更名许州，地属河南陈州府，管辖国朝，仍号许州。”“陈之为族，遍于海宇，有居颍川、南阳、温州及江州泉州古域？者，分徙不一。” 我们这支陈氏祖先，“唐时为温州司户，忝军避地括之芝田黄岩坞资溪宝溪白桥者传世，元明祖时迁松之陈巷南勳。”（摘自嘉庆壬戌年《陈下陈氏宗谱》）
    在我们这支陈姓族人中，除了始祖美男子陈胡公和声名赫赫的东汉太丘长陈仲弓，还出了一位松阳名士陈德询，“陈德询号少徵山人，博通经史，雅志高尚，独立不群，识者知其有倦风气，尤好山水，遇佳胜处，则延 ？遐想，思入风云，题吟务求精绝，一时名士多推重为当？膺荐不起，所著有《少徵集》藏于家，盖少徵乃括苍星次处士星数？，故所号著俱取之焉”。 （摘自嘉庆壬戌年《陈下陈氏宗谱》）
   另外一位在浙西南深受尊崇的是清朝的陈十四夫人，名净姑，她从福建迁到浙西南后，与林姓夫人和李姓夫人结成三姐妹，仗义行侠，为百姓驱除妖孽邪恶，深受当地百姓爱戴。在松阳等地的宗庙香火堂牌位上，都供奉有陈林李氏夫人，还有遍地开花的夫人庙，供的也是陈十四夫人，据说很灵验，与海上观音妈祖齐名。陈下村东面就有一个陈十四夫人庙，建于民国十七年，在陈下村对门山上的项山头村，也有陈十四夫人庙，据说在1942年日本军进犯松阳的时候，夫人就显灵，对方的马走到半山坡死活不肯上山，保护了在项山头村躲避日本鬼子的周围村庄好几百人的生命。松阳高腔有一本《夫人戏》，讲的也是陈十四夫人的故事，很长的一本戏，要演四天四夜才能演完。
   而陈氏对世界文化最有影响的贡献恐怕要数风靡全球的“陈氏太极拳”。
   回过头来说，从陈下陈氏到我们这一代港口陈氏的五百年历史，经过了“伯仲义秀，应宗廷有，子文元景，承肇起家，正思明君”二十世，我们这一辈排行属“思”字辈，十八世，我父亲陈唐基属“正”字辈，第十七世，我爷爷陈关森属“家”字辈，第十六世，我太爷爷属“起”字辈，第十五世，叫陈起芝，我太太爷叫陈肇荣（名增荣），“肇”字辈，第十四世。
    目前没有确切的记载我们港口这支陈姓香火堂是哪年从陈下宗祠分掰出来的，不过有一些重要证据证明我们港口陈姓迁于清咸丰年间。首先是听长辈们说从太太爷那时迁过来的。《港口陈氏宗谱》记载陈姓始迁祖是我的太太公陈肇荣，名增荣，道光乙未年生（1825年），娶五合纡林长青公长女为妻，生于道光乙未年（1825年）”，坟碑显示该林氏卒于同治壬戌元年九月（1862年），则太太公和太太婆至迟在1862年前就已经迁到了港口，应该在清咸丰年间（1831-1861年），则至今150-180年历史。我那个曾经卖古渡传票的小木屋，建于清咸丰年间，至今至少150年历史。这个仅有8.2平米的小木屋，楼上是我的堂堂叔邦富家的，邦富跟我父亲是堂兄弟，可见这座小木屋至少是我太爷爷手里修建的，听老人说是我太太爷爷带着他的两个儿子迁到港口时盖的，太太爷爷至今一百八十八岁，则这个小木屋至少是一百五十年的老屋了。另一个间接证据是门口那两棵连理的香樟树，2003年政府有关部门挂的古树名木牌子测定这两棵树树龄130年，则至今树龄140年整。这两棵香樟树是我们港口村的风水树，我相信是我们陈姓祖先迁徙到港口后特地种在家门口的，如果这样推算，则我们的太太爷爷迁徙到港口至少140年历史了。
    不管怎么说，我们港口这支陈姓是从陈下村迁徙过来的，这是确凿无疑的。
小时候每逢过年，先父总会用大请盘托了猪头、整鸡、豆腐、面条、酒和香烛，去陈下宗祠祭祖。我们也要跟着父亲去给祠堂的祖先牌位磕头，这样才能在接下来的过年环节收到父亲包的压岁红包。不过，对于我们这些孩童来说，去宗祠祭祖最大的好处是可以放鞭炮，噼里啪啦地响，一阵阵青烟升腾而起，在烟雾缭绕中我们仿佛看见祖先们坐满了桌子在吃美味佳肴。这种幻象又庄严又刺激，《论语》说：“祭神如神在”，每年大年夜的宗祠祭祖仪式，就这样以一种礼仪的习惯力量，几百年传承不断，让我们这些远离家乡的游子，在阔别家乡几十年后，在现代文明的滚滚洪流中，没有迷失方向，蓦然回首，就轻车熟路地找到了家，认祖归宗。
    这次陈下采风，我们整整呆了一天。在那一片茂林修竹间，在那棵410年历史的香樟树下，在那一片葱翠欲滴的白茶园边，在那一幢幢述说着无限心事的老房子里，我久久地徘徊，不舍离去。
 
“对酒当歌，人生几何？ 
  譬如朝露，去日苦多。 
  慨当以慷，忧思难忘。 
  何以解忧？唯有杜康。 
  青青子衿，悠悠我心。 
  但为君故，沉吟至今。 
  呦呦鹿鸣，食野之苹。 
  我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 
  明明如月，何时可掇？ 
  忧从中来，不可断绝。 
  越陌度阡，枉用相存。 
  契阔谈宴，心念旧恩。 
  月明星稀，乌鹊南飞。 
  绕树三匝，何枝可依。 
  山不厌高，海不厌深。
  周公吐哺，天下归心。”
 
    曹操的《短歌行》，用中央美院雕塑家钱绍武先生的吟诵调吟出来，在陈下村，除了些许豪情，更增添了一丝淡淡的乡愁。“青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。”今年是我离开家乡整整二十年，如今，我又回来了，回到陈下村，抖落二十年的风霜雨雪，带着我童年的记忆和梦想，来到陈下村。我想把它做成一个“中国吟诗村”，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”陈下可依啊！这里山清水秀，这里阡陌交通，这里竹篁幽幽，这里“采菊东篱下，悠然见南山”。这里没有雾霾，没有喧嚣尘上，没有车水马龙，没有案牍劳形。这里，可以真正做到“诗意地栖居”！
    我要把那帮诗朋词友请来做我的邻居，争取请到一百位文人雅士吧！把那些没有人住了的老房子变成“宛丘阁”、“泽畔居”、“凤凰台”、“太白楼”、“杜甫草堂”、“竹里馆”、“采菊屋”、“清照轩”、“玉娘榭”、“苏子舟”、“稼轩亭”，他们喜欢谁的诗词就住哪间房子。我将教他们吟诗作赋，有“一代词宗”夏承焘先生的吟诵调，有越剧读书调，还有清末状元吴承仕先生的国子监诵念十三经读书调，还有松阳书院读书调。我将以我先父陈唐基为松阳书院读书调命名。我们还可以琴棋书画，品茗论道，太极摄影。“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”
    我相信这里将会很快形成江南一个有影响的文人雅士圈——陈下中国吟诗村，简称“陈吟村”。
 
   看！我的诗词老师李丹先生已经捷足先登，他去陈下村转了一圈就吟出了十一首七绝！
 
  陈下村吟（七绝11首）   
       李丹                              
1.陈下村
山村犹似一仙家， 
门户不关风景佳。
西舍东邻飞笑语， 
浓情脉脉撒心花。
2.古屋
野藤匍匐挂泥墙， 
斑驳披离吐露霜。
和睦村民居古屋， 
坐听松涛话朱梁。
3.古樟
古樟得地结知音，
五百余年韵味醇。
乌鹊南飞三匝绕， 
幽思难忘是骚人。
4.溪桥
溪水清清泛绿波， 
潺潺奏韵好风多。
艄公古渡成追忆，
入眼新桥车似梭。
5.茶园套种吊瓜
整齐茶树列畦田，
上有吊瓜似月圆。
今日农村迷望眼，
清泉绕绿几重山。
6.柿树
秋爽天高岭渐黄， 
村郊柿树透红香。
万千丹果无人采， 
留给鸟儿争品尝。
7.天井
堂中天井四周高， 
清风入怀破寂寥。
宗谱翻开先祖到，
微风小院鸟声娇。
8.陈十四娘娘庙
十四娘娘领众航， 
慈悲行善放灵光。
安民佑国龛中坐，
有愿能圆护八方。
9.村妇晚归
十月菜园萝卜香，
柱根肥大叶舒张。
提篮村妇归来晚，
野调无腔颂小康。
10.保护古村落
泥木楼房巷里藏，
井然有序历沧桑。
古村保护千山应，
文化长留野径香。
11.题陈岳琴博士林中起舞照片
风吹树叶似琴鸣， 
野径林深四时春。
且舞且歌留雅韵，
诗村自建共高吟。